La Mitología y la Iconografía son dos ciencias imprescindibles para el estudio y la compresión de una parte importante de los temas abordados por la Historia del Arte. Existe frecuentemente una tendencia en la actitud del historiador del arte a dar preferencia al análisis formal y al estilo de la obra sobre el tema representado.
Este libro se ha realizado con la intención de acercar al lector a estas dos ciencias como auxiliares de la Historia del arte: la Mitología clásica y la Iconografía cristiana. Por ello, lejos de pretender un análisis exhaustivo de las mismas, se ha procurado fundamentalmente que se tome conciencia de la importancia de la imagen en la formación de la identidad cultural colectiva y su pervivencia, mutada o no, más allá de los estilos artísticos. Para ello se ha procurado resaltar los mitos, episodios y personajes más significativos vinculados a la Mitología clásica y a la Iconografía cristiana, y su influencia en el arte en las dos unidades de contenido en las que ha sido dividido esta materia.
En cada uno de los capítulos, los diferentes apartados se inician con una exposición de la tradición del mito, personaje o episodio bíblico analizado, primando, en la medida de lo posible, los sucesos de las vidas o leyendas cuyo tratamiento iconográfico se refiere seguidamente.

El contenido, estructura y enfoque del libro pretenden proporcionar una base de conocimientos racionales y críticos que expliquen los factores que determinaron la génesis y desarrollo de las primeras manifestaciones del arte occidental en Egipto y Próximo Oriente durante la Antigüedad, así como su articulación a través de diferentes periodos, estilos, cronologías y obras, o la especificidad de sus lenguajes formales y visuales, sus técnicas y su propia terminología artística.
Los contenidos de este texto han sido articulados a través de quince temas integrados en dos grandes unidades temáticas: el estudio del arte de Egipto y del Próximo Oriente, que han sido precedidas de diversos espacios introductorios con los que se pretende facilitar la comprensión de los temas que se abordan, aportando una visión general de las circunstancias históricas que rodean al hecho artístico, a su articulación cronológica, a su división en estilos o a su marco de influencia.

Serena es un libro de cuentos que quiere acompañar la perplejidad de todos los descubrimientos, o al menos de aquellos que jamás se explican ni los niños ni los adultos. Fueron escritos con el propósito de ser leídos en silencio y siempre en una playa, a ser posible imaginada. Serena es una niña y Robien también lo es. Son, con Inocente y con los padres de Serena y Robien, las protagonistas de estas historias que muchas veces son las historias de todo el mundo. ¿Ingenua? No," simplemente Serena. Una historia de niños escrita para todo el mundo.

La metodología de esta colección considera el dictado como el final de un proceso que culmina en la aplicación del aprendizaje anterior; se trabaja a través de las fases siguientes: Lectura, Actividades, Repaso de reglas ortográficas, Dictado, Autocorrección y Evaluación personal.

El 4 de mayo de 1976 se publica el primer ejemplar de El País, con un porvenir incierto en una España que todavía despierta de una larguísima posguerra y de la muerte de un dictador, una España encogida y ausente de Europa. Lejos ya de aquellas zozobras, hoy El País es el principal periódico español, uno de los grandes de Europa y un ejemplo de periodismo. Lo que hay entre medio son veinte años de la vida de nuestro país, años de profundos cambios y transformaciones. Pero no es éste un libro sobre la reciente historia política o social de España, sino una hermosa crónica nostálgica y humana de un ideal y de una empresa a lo largo de todo este tiempo, sin resentimientos ni rencores, tan llena de evocaciones y anécdotas que se lee como una novela, con personajes de carne y hueso que todos conocemos y admiramos por haber sabido mantener su amor a la libertad y al periodismo. «Haciendo la crónica de los primeros veinte años de El País, Juan Cruz se ha atrevido a contar una parte de su propia vida, y al hacerlo ha contado una parte memorable y no del todo perdida de cada uno de nosotros.» ANTONIO MUÑOZ MOLINA